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10月18日電，10月18日上午，“家庭零距離·成長(zhǎng)看得見(jiàn)”校園家庭教育系列公益講座活動(dòng)在京正式啟動(dòng)，百余位學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和媒體代表出席活動(dòng)。主辦方將組織教育心理學(xué)等領(lǐng)域的專家，走進(jìn)全國(guó)30余所城市的中學(xué)，舉辦1000場(chǎng)公益講座，積極配合學(xué)校開(kāi)展家長(zhǎng)教育，促進(jìn)家庭教育問(wèn)題的解決。

共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心黨委常委、副主任張健為致辭

共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心黨委常委、副主任張健為作為主辦方代表出席活動(dòng)并致辭。他指出，“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子。”他要求“要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源支持服務(wù)家庭教育。”全面落實(shí)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025)》和團(tuán)十八大的工作部署，更好發(fā)揮共青團(tuán)整合社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化家庭教育基礎(chǔ)作用，幫助家長(zhǎng)更好地加強(qiáng)親子溝通、提升指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、改善不良習(xí)慣，促進(jìn)家庭教育問(wèn)題的解決，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的協(xié)同。

海風(fēng)教育創(chuàng)始人兼CEO鄭文丞致辭

海風(fēng)教育作為活動(dòng)的聯(lián)合主辦方，將為此次公益活動(dòng)提供學(xué)術(shù)支持。海風(fēng)教育創(chuàng)始人兼CEO鄭文丞在活動(dòng)上指出，我國(guó)當(dāng)下家庭教育模式并不完善，很多家長(zhǎng)缺乏正確的家庭教育理念和手段，不少家庭存在重智輕德、重分輕能、過(guò)分寵愛(ài)、過(guò)高要求等現(xiàn)象。并表示“海風(fēng)教育始終銘記企業(yè)社會(huì)責(zé)任，對(duì)家庭教育現(xiàn)狀反復(fù)調(diào)研，推出家長(zhǎng)課堂項(xiàng)目，通過(guò)家、校聯(lián)動(dòng)的方式把聚攏起來(lái)的優(yōu)質(zhì)家庭教育資源分享給更多家庭，切實(shí)把系列公益講座辦出水平、辦出成效。”

據(jù)悉，系列公益講座包括《智慧家長(zhǎng)》《卓越孩子》《和諧家校》《名校名師校園行》等特色課程，旨在全面宣傳普及家庭教育科學(xué)理念、知識(shí)和方法，實(shí)現(xiàn)家庭教育對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)責(zé)任、勤儉美德、自律能力的基礎(chǔ)性培養(yǎng)，使家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育形成有效合力，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

“假如有一天，這個(gè)世界的男人們?nèi)枷Я耍藗儠?huì)怎么樣？”

“沒(méi)結(jié)婚的全都哭死！結(jié)了婚有娃的，全都沒(méi)事人一樣……”

“為什么會(huì)這樣？”

“因?yàn)榇蟛糠帜腥藗冊(cè)诩彝ブ械淖饔迷絹?lái)越小，甚至已經(jīng)接近于空氣一般的作用了……”

別看以上對(duì)話發(fā)生在21世紀(jì)的今天，卻好似時(shí)空穿越回到了古代場(chǎng)景。原本“男耕女織”的和諧家庭畫(huà)面在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)演變?yōu)榱恕皢斡H媽媽”式的標(biāo)準(zhǔn)畫(huà)面，那么父親去哪了？

“父愛(ài)如山啊——你一動(dòng)不動(dòng)就像座山”、“我?guī)迴叩啬愫染朴螒颉薄?/p>

這些充滿黑色幽默的段子在3月8日女王節(jié)到來(lái)之際，竟然成為了全國(guó)各地媽媽們用“快閃”行動(dòng)宣傳一部動(dòng)畫(huà)片的主要標(biāo)語(yǔ)之一。

當(dāng)天，在天津、武漢、上海、深圳等八大城市街頭，一批媽媽們集中舉起了標(biāo)語(yǔ)牌對(duì)家庭教育的父愛(ài)缺失問(wèn)題進(jìn)行了“投訴”和“抗議”，這些呼喚父愛(ài)回歸家庭的舉動(dòng)引發(fā)了眾多關(guān)注，甚至上了當(dāng)天的微博熱搜榜，成為第一部因?yàn)閯?dòng)畫(huà)片上熱搜而引發(fā)的社會(huì)事件。

文：熊出墨請(qǐng)注意

爸爸們集體消失的歷史根源

不僅微博，在知乎上，“如何評(píng)價(jià)消失的爸爸這種喪偶式教育社會(huì)現(xiàn)狀”的問(wèn)題上線后引發(fā)了151.7萬(wàn)的瀏覽和關(guān)注，不論是大V還是普通用戶對(duì)這個(gè)話題都相當(dāng)有共鳴，該問(wèn)題一躍上升到知乎熱榜話題的第六位。

造成媽媽們?nèi)绱吮г沟默F(xiàn)狀，是有一定歷史根源的。有好事者做過(guò)一個(gè)調(diào)查，中國(guó)家庭中男人愛(ài)躲清閑扯閑篇兒，女性對(duì)孩子大包大攬式的教育方式，源自三皇五帝時(shí)期的大禹治水，將自己的身心獻(xiàn)給治水這一偉大工程的大禹同志一走就是13年，期間三過(guò)家門而不入，歸來(lái)孩子已經(jīng)不認(rèn)父……這樣牛氣沖天的先河開(kāi)得非常具有榜樣作用，此后各朝代又陸續(xù)涌現(xiàn)出孟母三遷、岳母刺字、歐陽(yáng)修母親沙地作畫(huà)育兒成才等膾炙人口的經(jīng)典案例……

但奇怪的是，人家古人們的父親不是從軍出征戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是被大水沖走或者有家難回，活脫脫贏回來(lái)一個(gè)先驅(qū)先烈身份啊！現(xiàn)代人生活的今天，哪來(lái)那么多的跌宕起伏和為國(guó)捐軀？孩子的父親為什么依然普遍被感覺(jué)不到存在？以至于讓獨(dú)立支撐家庭重任的女性們變開(kāi)始了漫長(zhǎng)的“喪偶式教育”征程。

如同圖片中所說(shuō)的那樣，國(guó)內(nèi)一些家庭的育兒方式“簡(jiǎn)直令人發(fā)指”，父親偶爾帶孩子上一次早教仿佛太陽(yáng)從西邊出來(lái)，恨不得電視臺(tái)都得架上衛(wèi)星直播，整個(gè)社會(huì)都來(lái)爭(zhēng)相送錦旗。

早教中心老師們不經(jīng)意間流露出的好奇心，折射出了整個(gè)社會(huì)的扭曲之風(fēng)，或許這也正是前幾年《爸爸去哪兒》這樣的綜藝節(jié)目大火的原因，人們對(duì)于“爸爸”這樣一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)各種復(fù)雜因素作用下的獨(dú)特物種，開(kāi)始重新充滿好奇起來(lái)——把他們和最難纏的娃娃們放在一起會(huì)產(chǎn)生什么樣的戲劇效果？恐怕都是觀眾們想知道的。

于是網(wǎng)上各種又好氣又好笑的段子、圖片、視頻開(kāi)始雨后春筍般的出現(xiàn)，讓一眾媽媽們笑的肚子疼喘不過(guò)氣來(lái)之余，有時(shí)候又想立刻沖上去揍兩拳。

農(nóng)耕文明占據(jù)大部分歷史進(jìn)程的中國(guó)，自古以來(lái)有“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念，“男耕女織”一度被認(rèn)為是最和諧的家庭畫(huà)面，而現(xiàn)代社會(huì)職場(chǎng)中的女性地位偏低，也是造成了一旦有了孩子，女性往往是經(jīng)過(guò)權(quán)衡放棄事業(yè)的大部分比例，這些因素都導(dǎo)致家庭中父親的角色尷尬模糊。

不可替代的如山父愛(ài)

根據(jù)中國(guó)兒童中心在2017年底發(fā)布的《中國(guó)0-6歲兒童家庭教養(yǎng)中父母角色的調(diào)查研究》報(bào)告顯示：在生活照料等方面中，近80%父母的認(rèn)知和表現(xiàn)不一致，實(shí)際生活中母親仍然發(fā)揮了更多的作用，孩子遇到問(wèn)題先喊“媽媽”也成為一種常態(tài)，而父愛(ài)的這種深沉往往會(huì)逐步演變成家庭教育中的父愛(ài)“缺位”現(xiàn)象。

很多男性因此心理上占據(jù)了制高點(diǎn)，認(rèn)為“我只要把錢掙回來(lái)了，其它一切都與我無(wú)關(guān)了，家里的這些事情還不都是小事”，有社會(huì)學(xué)專家將此類歸納為自身成長(zhǎng)不足，疏于或逃避責(zé)任的心理，“當(dāng)父親主動(dòng)或被動(dòng)地成為家庭中的真空隱形人后，戰(zhàn)神媽咪就一定會(huì)被催生出來(lái)。”

而來(lái)自美國(guó)的一項(xiàng)最新的家庭跟蹤研究成果表明：由男人帶大的孩子，智商相對(duì)更高一些，他們?cè)趯W(xué)校會(huì)取得很好的成績(jī)，在社會(huì)上也更容易成功。這是因?yàn)楦赣H在教育孩子方面往往具有更強(qiáng)的目的性，孩子邏輯能力往往更加出眾，而父親身上的剛毅、果敢、甚至偶爾的簡(jiǎn)單粗暴都是成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分要素。

相對(duì)于母親的事必躬親，大包大攬，父親帶孩子的方式往往更有創(chuàng)造性，他們比較善于鼓勵(lì)孩子動(dòng)手動(dòng)腦自己做事情，偶爾在需要探索、冒險(xiǎn)的關(guān)口，也不會(huì)像媽媽那樣過(guò)于保護(hù)孩子，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立克服困難，這樣可以更好的促進(jìn)孩子心智和身體的發(fā)展。

若是追溯起父親對(duì)子女的教育典范，大家比較熟悉的便是《曾國(guó)藩家書(shū)》和《傅雷家書(shū)》這些近代經(jīng)典的案例，以身作則的父親往往是孩子最好的老師，而他們將一生沉淀下來(lái)的智慧和心得，以家書(shū)的形式傳授給后代，則在世間廣為傳頌。

父愛(ài)如山，但嚴(yán)苛甚至有些拘謹(jǐn)?shù)母笎?ài)背后，也蘊(yùn)含了濃濃深情。

毛澤東在將長(zhǎng)子毛岸英送到各地錘煉多年之后依然覺(jué)得不夠成熟，又將其派往了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，雖然英勇?tīng)奚珎飨乱欢胃缸蛹言挘焕罴握\(chéng)、王永慶等著名企業(yè)家的孩子出身豪門，卻被要求不能拿一分多余的零花錢，除了教育經(jīng)費(fèi)，所有想要的錢必須通過(guò)自己的勞動(dòng)和智慧去創(chuàng)造所得；就連我們非常熟悉的演藝明星圈子里，也有姜文殘酷訓(xùn)練兒子的一段往事——由于看見(jiàn)妻子周韻將兒子溺愛(ài)的不成樣子，姜文利用一個(gè)暑假的時(shí)間把孩子帶到了鄉(xiāng)下，身體力行帶著孩子開(kāi)始了農(nóng)民一般的勞作和生活，當(dāng)曬得黝黑的孩子交還給妻子的時(shí)候，妻子心疼得直掉眼淚。但在孩子身心上，卻補(bǔ)充到了之前難以想象的一切男孩子應(yīng)該有的正能量……這些，恰恰都是父親難以替代的作用和意義。

其實(shí)，不光是姜文、張豐毅、陳道明這些娛樂(lè)圈的硬漢以對(duì)子女嚴(yán)苛式教育聞名，整個(gè)行業(yè)里，現(xiàn)在也逐漸開(kāi)始形成了一種呼喚父愛(ài)回歸和陪伴的風(fēng)潮，這一點(diǎn)從陸續(xù)出品的影視作品中就可以管中窺豹略見(jiàn)一斑。

比如之前國(guó)外大火的動(dòng)漫電影《神偷奶爸》、《尋夢(mèng)環(huán)游記》等都贏得了不錯(cuò)的票房和口碑，而在劇情片方面，香港電影《歲月神偷》、《寶貝計(jì)劃》等也都很受關(guān)注，還在各種電影節(jié)頻頻斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，內(nèi)地的綜藝片《爸爸去哪兒》更是贏得了滿堂彩，延續(xù)了多季的高收視率，獲得了眾多行業(yè)廣告主的一致青睞。

至于國(guó)產(chǎn)電影方面，遠(yuǎn)有鬼才導(dǎo)演張揚(yáng)的《洗澡》、中有徐靜蕾處女作《我的爸爸》、后有80后導(dǎo)演張大磊的金馬獎(jiǎng)最佳劇情片《八月》……無(wú)一例外都在講述與父親的相處之道，面對(duì)略有些沉重而不易表達(dá)的父愛(ài)，電影導(dǎo)演往往很難把握分寸和張力，但動(dòng)漫的形式就不一樣了，有更多的空間可以展現(xiàn)。

父愛(ài)回歸的社會(huì)效應(yīng)

在好萊塢大量?jī)?yōu)秀作品開(kāi)路在前的背景下，國(guó)內(nèi)首個(gè)呼喚父愛(ài)回歸的親子動(dòng)漫大作——《貓與桃花源》歷時(shí)四年后，終于定檔于4月5日正式與觀眾見(jiàn)面。

這部由追光動(dòng)畫(huà)出品的親子電影從目前曝光的形象海報(bào)和預(yù)告片中可以看到，貓爸“毯子”相當(dāng)符合當(dāng)下“中年爸爸”的形象，臃腫的身材，安于現(xiàn)狀的生活態(tài)度，對(duì)兒子“斗篷”想要尋找“桃花源”的夢(mèng)想不屑一顧。

可在兒子離家出走尋找桃花源后，貓爸也是義無(wú)反顧地踏上尋子之路，劇情雖然尚未曝光，但不難猜測(cè)這將是一段父與子關(guān)系中的雙向成長(zhǎng)故事——通過(guò)冒險(xiǎn)之旅，貓爸逐漸意識(shí)到父親角色的重要性，學(xué)做一個(gè)好爸爸;兒子斗篷從爸爸身上獲得了成長(zhǎng)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

《貓與桃花源》是追光團(tuán)隊(duì)出品的第三部動(dòng)畫(huà)電影，在此之前追光動(dòng)畫(huà)先后推出了兩部動(dòng)漫電影，從關(guān)注傳統(tǒng)文化的《小門神》到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技碰撞的《阿唐奇遇》，再到如今聚焦到“喪偶式教育”話題的《貓與桃花源》，追光動(dòng)畫(huà)的作品也一直都在借助動(dòng)漫形式關(guān)注社會(huì)性熱點(diǎn)話題，而這些內(nèi)容也內(nèi)塑造出了動(dòng)畫(huà)電影的獨(dú)特價(jià)值觀。

《貓與桃花源》與其他同類電影不同之處在于，沒(méi)有血淚般控訴，只有講述和解決過(guò)程，整部電影畫(huà)面充滿溫情，讓父親和孩子一起觀看的同時(shí)不但毫無(wú)壓力，還可以深入內(nèi)心情感。

追光團(tuán)隊(duì)一直認(rèn)為，對(duì)于孩子而言，父親的陪伴是不可替代的。孩子對(duì)家庭的認(rèn)知來(lái)自于母親，而進(jìn)入人類社會(huì)的窗戶則需要父親來(lái)開(kāi)啟。父親的陪伴能夠幫助孩子積累社交和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，傳遞普世價(jià)值觀，溝通起孩子從家庭走向社會(huì)的橋梁。

盡管電影上映還有將近1個(gè)月的時(shí)間，但在知乎、豆瓣和貓眼上都已經(jīng)出現(xiàn)了相應(yīng)的探討，不少觀眾表示對(duì)此非常期待，而貓眼上表達(dá)“想看”這部親子動(dòng)漫電影的人已經(jīng)將近4000人。

美國(guó)教育學(xué)家赫伯特曾經(jīng)把一個(gè)稱職父親的作用，形容為超過(guò)一百個(gè)老師。畢竟，在人生漫長(zhǎng)的旅程中，能夠自始至終陪伴我們走過(guò)諸多關(guān)口的除了父親、母親，又有誰(shuí)能來(lái)相比呢？無(wú)數(shù)偉大母親的形象已經(jīng)彪炳史冊(cè)流芳千古，而父親的角色也正被呼喚從喪偶式教育中拯救出來(lái)，如同電影中貓咪父子的情感回歸一樣，生活中的我們迫切需要更多承擔(dān)更多的優(yōu)秀角色。

那些充當(dāng)了多年“真空人”的父親們，還是建議你抓緊行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始多去陪伴孩子吧，千萬(wàn)不要讓別人喊出“在陪伴孩子方面，你的作用甚至不如一只貓”那樣的難堪話語(yǔ)。

文：熊出墨請(qǐng)注意