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文 / 巴九靈（吳曉波頻道）

拈花灣位于無錫云水相接的太湖之濱，藏于秀美將南山環水抱的馬山半島，距離無錫市區大概三十公里的路程。

4月28日，500多位匠人在這里聚集，共同參加“拈花灣美好生活節暨2019新匠人大會”。

其實，早在幾年前，靈山文旅集團董事長吳國平和吳老師就曾約定做一件有匠心的事情。

后來，一個來到拈花灣，把一個名不見經傳的普通小湖灣改造成了人間勝境；一個做了新匠人，在消費升級的大背景下試圖重新定義這個國家的每一個商品和每一個空間。

在這個速朽的時代，有太多年輕人受制于資金、格局、渠道、供應鏈，空有好手藝、好主意。

但也有很多年輕人，在一個憑借概念就能批量復制、快速擴張規模的時代，仍然堅持自己的高標準，偏安一隅，奉獻一生。

“比如我們常常講秦漢的磚唐宋的瓦，但有了水泥后，中國人就不會編茅草做瓦片了，茅草的結構和編織方式，也早已失傳幾十年。”

如今，這幫年輕人再次走進四月芳菲的靈山，走進拈花灣的春天。

上半場

“新匠人，新國貨”

中國是全世界最早的匠人之國，歷史上中國的工匠經濟比歐洲早1000年。但是今天你問亞洲地區最好的匠人國家是哪一個，答案一定是日本。

但好在中國開始消費升級，本土的審美開始復蘇。我總結為5個字“美、好、小、女、生”，我們很多的產品跟這5個字都有關聯性。

第一，美。

我們的消費由“必需”向“審美”迭代，今天我們買任何東西都不是因為缺乏，而是因為喜歡，因為我們認同這個產品所承載的審美觀和價值主張。

第二，好。

“好”必須要建立在產品的品質、服務和價格之間的關聯性上。過去很多年，中國講究的是價廉物美，但這個詞可能是新中產消費的詛咒。作為新匠人，應該要做的是物美價平的產品。

第三，小。

今天，我們看到很多的匠人有設計能力，有對產品的理解能力，有核心的技術能力，以及找到合適的消費者的熱情和勇氣，但他們沒有工廠。所以，產和品之間會出現分離。很多年之后，中國可能很難再出現幾百億上千億規模的制造業企業，中國也不需要這樣的公司。

第四， 女。

今天中國的無論是消費空間也好，產品也好，購買能力也好，女性的立場和親子驅動是產品的主要動力。

第五，生。

你今天擁有的消費者和成績，一兩年后很可能會“逃逸”，這就要求我們每個人獲得小小的成功以后，還要繼續保持匠心。

這樣的苗頭在2017年的時候我就看到過，但現在苗頭成了趨勢，并且可能是中國的產業經濟里的一個新賽道，值得我們花5年、10年的時間陪伴著大家往前跑。

為此，我們成立了以弘揚工匠精神，振興國貨品牌為宗旨的新匠人促進會。

這是下屬中國商業經濟學會的分支機構，里邊有加速機構，有新國貨領軍企業，也有新匠人代表企業，大家能夠相互賦能相互找到，從而助力越來越多的新匠人企業能夠成為走向世界的“中國品牌”，推動中國經濟發展進入質量時代。

我們的超級合作伙伴——微眾銀行微業貸，也將為新匠人打造專屬的金融服務，為匠人企業輸血。

靈山25年從無到有，我總結了兩條經驗：第一，匠人、匠心、匠作；第二，堅守，堅持，堅定。一事精致，足以動人。

當今社會，是一個新匠人的黃金時代。人們對高品質的產品需求越來越旺盛。各行各業，不缺消費者，只缺好產品。

這需要專業、專注、專心。也就是說，要沉得下心、耐得住寂寞、忍得住誘惑，要全神貫注、心無旁騖地去投入、鉆研。要成為這個行業的佼佼者和一面旗幟。

這需要品質、品位、品牌。要像對待生命一樣，對待自己產品的品質。不唯規模、不唯利潤，只唯品質。

互聯網時代的到來，讓人們的工作生活更加高效快捷，行走的腳步也變得越來越匆忙，也許“速度”是互聯網信息傳播的必然要求，但品質品位卻是脫穎而出、永恒不變的王牌。有了品質品位，才能形成品牌。

今天的匠人品牌塑造能力的關鍵是什么？我寫了三個詞：“體驗、人格、數字化”。

首先是體驗。體驗是我們在拈花灣所感受到的那些細節，是能夠為數字化提供支持和支撐的場景和理由。我們要以用戶體驗的痛點為中心，去設計顆粒度的場景，重新理解用戶為什么要購買。

其次是人格。人格是一種社交的信任之道，即我們看到的一種社區的精準連接。產品在人格化方面應該是什么樣的？是代表物以類聚人以群分的體系，是作為基礎進而演化成為隱秘的信號和情感器。

最后是數字化。通過小程序、公眾號等完成用戶的運營，形成數據運維體系的閉環。

所以，我們需要思考的是：能不能形成一種長期的價值觀穿越；能不能用回顧性審美體驗完成獨特的差異化的建構，能不能深耕數字化。

中國的產業經濟確實取得了很大的成果，但比起德國、日本、美國、英國，以及國外的那些發達國家來看，我們發展了很多非產業的東西，我們的產業經濟也確實還是落后的。

中國改革開放30多年剩下什么了？什么也沒剩下。所以我認為中國產業一定得發展，中國的制造業一定得發展，這點是肯定的。

和咱們的近鄰日本，我去了46次，橡皮筋看著簡單，但科技含量很高，只有日本能做好；圓珠筆筆芯，看著是個小零件，誰也造不了就日本能造。

大家都講匠人精神，我也認為非常重要。大家把什么東西都做精做細做出品牌來，這個是較好的前景。

*在上半場活動中，我們還發布了新匠人加速計劃的第二大升級——新匠人學院2.0，這部分將在近期發布的巴九靈COO，新匠人加速計劃總策劃吳欣的演講整理中具體體現。

下半場

“用匠心致生活”

今天我們也請來了4位美好生活的代言人，他們分別從哲學、品牌、生活、設計等角度，詮釋了匠心文化與美好生活。

一個人要活的有意義的話，有兩樣東西是不能缺的：一個是哲思，一個是匠心。

哲思實際上就是思考大問題，思考宇宙的大問題，人生的大問題，那是為人生定位的，一個人帶著哲思生活，那他人生就有了目標和方向。匠心，就是把你對人生的思考落實到具體的創造上面。

圍繞哲思，匠心，我有4點想法：

第一點，造物主是偉大的匠人。一個人認真地專注地，一絲不茍地創造一個作品，不是為了任何外在目的，僅是為了追求完美的極致本身。匠人精神是一種信仰，在匠人的心中有對天地自然的敬畏，人工之巧是對天工之巧的學習和致敬。

第二點，匠人精神是民族的整體文化品格的體現，是一種文化，而不是孤立的東西。比如德國曾是一個非常落后的國家，但實行了文化興國以后效果非常顯著，從18世紀后期到20世紀初期，德國產生了很多的天才人物。

第三點，對于個人來說，作為一個創造者，你必須有匠人精神。匠人精神實際上就是一種在制造上非常認真的態度，真正有匠人精神的人，一定是有好頭腦和靈魂的人。

第四點，只有獨具匠心，你的人生才與眾不同。

我想跟大家講的是用一瓶醬來傳遞我認為的美好生活。回顧我創業的這兩年，無論是從產品還是從營銷方式來看，飯爺一直在做的事情就是在滿足不斷升級的消費需求。

2022年中國消費總量的增長80%將會來自于中產階級，而未來，中產階級在中國會是一個社會的中流砥柱，將會超過5億人。

也就是說如果我們在做一個匠心的事情，在做一個好的產品的時候，想著去降級以應對更廣闊的底層市場的時候，那可能你就不是一個匠人，你要做的也不是匠人所做的事情。

匠人要服務的人群其實不是一個小眾，所以我們在做事情的時候首先要判斷這件事能不能成長為一個商業的體系？如果可以的話，你可以按照這個路去走，如果你覺得不行的話，咱們用半年磨一根針再賣也無所謂，最主要的是我自己喜歡。

這個世界上只有兩種工作，一種是創造性的一種是非創造性的，從事創造性工作的手藝人就是一種階級。

在做手藝的過程當中，為什么手藝人可以這么幸福？因為他們專注且愉悅。我相信在這個世界上有很多人對這個古老的情懷懷有鄉愁，跟我們一樣希望在如流星般的星球當中發出積極的共鳴。

不是每個人都可以成為手藝人，但是每個人都可以擁有手藝人的狀態，什么是手藝人的狀態呢？很多時候我們在打磨自己手藝的時候，就像在擦拭心中的水晶球。把水晶球擦的多亮？能不能摒棄這些偏心？能不能專心致志的做自己？我相信我們每個人都可以見天地，見自我。

在產品設計的時候一旦加了條條框框，比如說按照目前的技術和外觀給它規定，設計出來的產品可能跟其他的產品是沒有差別的。

我所推崇的是意義驅動設計，Meaning是一個意義，接觸產品時能感受到所傳達的情感的質感和幸福感。曾經普遍是外觀和技術驅動設計產品，將來一定從意義驅動，即要滿足某種意義而設計產品。

比如我曾經就設計過一款鏡子，能夠照出別人眼里的自己。從光學的角度設計，把光是怎么反映到眼睛和大腦的過程計算出來，體現在鏡子當中。這就是說看鏡子的目的，也就是意義驅動來設計這個鏡子的。

設計的力量就是要看你的夢想做的多大。夢想越大，你為之去努力的動力越大。設計也是，你愿意為實現設想的產品做各種各樣的嘗試。

下午7點，活動結束時，我們看到一個與白天完全不同的拈花灣：水幕光影秀，拈花塔點亮儀式，禪行，花開五葉……人群開始聚集，拈花灣染上了點凡塵的味道。

那種感覺，和在這里看到一群不太熱衷于社交、幾乎拒絕一切形式主義的匠人，開始尋求加速，謀求新知識及其相似。

拈花灣的春天，或許就是新匠人的春天。

*隨著拈花灣美好生活節的啟幕，在接下來的幾個月時間里，我們將會呈現匠作生活市集、八堂美好生活課、星光帳篷音樂會、花海瑜伽體驗季、素食文化體驗季、尼山圣境思想游學等美好生活的范本，用“匠心”致敬所有熱愛生活的人。

║拈花灣美好生活節║

暨2019新匠人大會

主辦方

吳曉波頻道、新匠人學院、匠人大集

聯合主辦方

無錫拈花灣、無錫靈山圣境

曲阜尼山圣境

官方合作伙伴

寶珀

超級合作伙伴

微眾銀行微業貸

戰略合作伙伴

優居|騰訊家居

首席合作媒體

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活動支持

活動行

2018年4月，我們聯合頂級機構共同發起了“新匠人加速計劃”，為這個時代擁有新審美、新技術、新連接的新匠人多層次、體系化賦能。新的一年，我們仍在路上，陪伴新匠人成長。