摘要：美國(guó)平權(quán)斗爭(zhēng)，是一部漫長(zhǎng)而殘酷的血淚史。

近日，美國(guó)警察跪壓非洲裔男子喬治·弗洛伊德致其死亡事件，引發(fā)各州此起彼伏的抗議活動(dòng)及騷亂。同時(shí)，這次運(yùn)動(dòng)也引發(fā)了中文網(wǎng)絡(luò)的高度關(guān)注。

美國(guó)平權(quán)運(yùn)動(dòng)，是一部漫長(zhǎng)而殘酷的血淚史。從黑奴到“自由黑人”，從種族隔離到《平權(quán)法案》，黑人的反歧視斗爭(zhēng)之成果得來(lái)不易。

如今，美國(guó)黑人在法律上已獲得平等的地位，但根植于人們內(nèi)心的不平等與歧視依然存在。

這是為什么？又該如何化解？本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，透過(guò)意識(shí)形態(tài)與道德批判，冷靜地分析種族歧視問(wèn)題及反歧視斗爭(zhēng)。

01 美國(guó)黑人斗爭(zhēng)簡(jiǎn)史

美國(guó)是一個(gè)多種族、多民族構(gòu)成的多元化國(guó)家。

其中，歐裔白人占62.1%，拉丁裔占17.4%，非裔黑人占13.2%，亞裔占5.4%，混血占2.5%，印第安人和阿拉斯加原住民占1.2%，夏威夷原住民及島民占0.2%。（少部分人在其它族群內(nèi)被重復(fù)統(tǒng)計(jì)）

自美利堅(jiān)誕生以來(lái)，種族歧視問(wèn)題，尤其是對(duì)黑人的種族歧視，一直延續(xù)至今。

這與黑奴貿(mào)易歷史相關(guān)——“美國(guó)黑人是在違反其自身意志的情況下被強(qiáng)行帶到美國(guó)的唯一種族。”[1]（《美國(guó)種族簡(jiǎn)史》，托馬斯·索維爾）

奴隸制在歐洲有著悠久的歷史，奴隸是奴隸主的私人財(cái)產(chǎn)。阿拉伯統(tǒng)治北非后開(kāi)始大量將非洲黑人淪為奴隸并將其販賣(mài)到歐洲。西班牙、英國(guó)等將黑奴運(yùn)往美洲開(kāi)發(fā)新大陸。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·索維爾在《美國(guó)種族簡(jiǎn)史》中指出，美國(guó)黑人主要來(lái)自三類(lèi)：

一是最早從非洲販賣(mài)過(guò)來(lái)的黑奴。這群人最早獲得自由，在“1863年解放黑奴運(yùn)動(dòng)”之前，美國(guó)北方就有50萬(wàn)“自由黑人”；

二是從17世紀(jì)中期到18世紀(jì)中期被販賣(mài)過(guò)來(lái)的黑奴。到1825年，美國(guó)擁有的奴隸居西半球之首，占1/3左右，這群人在“解放黑奴運(yùn)動(dòng)”獲得了自由；

三是來(lái)自西印度群島的黑人。

奇怪的是，巴西買(mǎi)入的黑奴是美國(guó)的6倍，為什么黑人卻在美國(guó)持續(xù)生存下來(lái)？

主要原因是美國(guó)是唯一允許黑奴繁衍后代的國(guó)家，黑人的生存狀況要好于巴西等地，出生率更高，壽命更長(zhǎng)，人口獲得繁衍。

奴隸制度未被廢止前，美國(guó)黑奴主要在南方的蓄奴州，蓄奴者多數(shù)是農(nóng)場(chǎng)主，南方白人中75%不擁有黑奴。

農(nóng)場(chǎng)主對(duì)黑奴的管理是非常殘酷的，“防止逃跑的辦法并不是修筑牢籠，而是使其處于無(wú)知、依附和恐懼狀態(tài)”。南部美國(guó)多數(shù)州規(guī)定教奴隸識(shí)字是犯罪行為。

建國(guó)后，美國(guó)開(kāi)國(guó)者對(duì)奴隸制存廢問(wèn)題展開(kāi)了長(zhǎng)期辯論。多數(shù)人擔(dān)心，缺乏獨(dú)立生存能力的黑奴無(wú)法融入社會(huì)。

1808年，美英兩國(guó)禁止奴隸國(guó)際貿(mào)易，美國(guó)北方各州開(kāi)始禁止蓄奴，以避免奴隸制的道德問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，南方蓄奴州因棉花產(chǎn)業(yè)對(duì)黑奴的需求量大增。如此，南北方在勞動(dòng)力爭(zhēng)奪上引發(fā)了矛盾。

美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，林肯廢除了奴隸制度，黑奴獲得了人身自由。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，18.6萬(wàn)自由黑人加入聯(lián)邦軍隊(duì)，占總兵力的10%，21名黑人獲得了國(guó)會(huì)勛章。

但是，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，相當(dāng)多白人無(wú)法接受“自由黑人”與他們平起平坐。當(dāng)時(shí)的黑人基本沒(méi)有接受過(guò)教育，缺乏獨(dú)立生存能力。不過(guò)，林肯頒布的《宅地法》讓一部分黑人獲得了土地。到1910年，四分之一的黑人農(nóng)場(chǎng)主擁有了土地所有權(quán)。

廢奴之后，黑人雖然獲得了人身自由，但是美國(guó)依然實(shí)行種族隔離政策。美國(guó)不少州的法律規(guī)定，黑人與白人的生活區(qū)域是隔離的。比如，路易斯安那州1890年通過(guò)的法律規(guī)定，白人和有色種族必須乘坐平等但隔離的車(chē)廂。這就是所謂的“隔離但平等”政策。

1892年6月7日，有八分之一黑人血統(tǒng)的荷馬·普萊西故意登上東路易斯安那鐵路的一輛專(zhuān)為白人服務(wù)的列車(chē)。根據(jù)該州的法律，普萊西被認(rèn)定為“有色種族”，遭到逮捕和關(guān)押。

普萊西將路易斯安那州政府告上法庭，指責(zé)其被逮捕違背了美國(guó)憲法第13、14兩條修正案。

官司打到美國(guó)最高法院，法官們以7：1的多數(shù)裁決普萊西敗訴。理由是：路易斯安那州的法律并不違憲，因?yàn)椤案綦x但平等”并不意味著對(duì)黑人的歧視，而只是確認(rèn)白人和黑人之間由于膚色不同而形成差別。

普萊西案影響深遠(yuǎn)，確立了美國(guó)長(zhǎng)期的“隔離但平等”政策。

30年代，美國(guó)誕生了一位偉大的黑人運(yùn)動(dòng)員，叫杰西·歐文斯。歐文斯出生在美國(guó)南方阿拉巴馬州的黑奴后裔家庭。歐文斯在田徑場(chǎng)上天賦秉異、成績(jī)突出，贏得同學(xué)的熱情吶喊。但是，受隔離制度的影響，走出田徑場(chǎng)，歐文斯與所有的黑人同學(xué)一樣被隔離在“黑人食宿區(qū)”，在白人旅館沒(méi)有乘坐電梯的權(quán)利。

1936年，歐文斯作為田徑運(yùn)動(dòng)員參加了柏林奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)，極少黑人能夠參加奧運(yùn)會(huì)比賽。田徑跳遠(yuǎn)比賽時(shí)，希特勒要求德國(guó)選手盧茲·朗擊敗黑人杰西斯，以證明雅利安人種的優(yōu)越。

但是，歐文斯在希特勒的注視下獲得了跳遠(yuǎn)冠軍。同時(shí)，歐文斯在這屆奧運(yùn)會(huì)上，贏得了4枚金牌，9次打破奧運(yùn)會(huì)記錄，4次打破世界記錄，創(chuàng)造了田徑史上的奇跡，震驚世人。

美國(guó)黑人視歐文斯為偶像，認(rèn)為他的出現(xiàn)標(biāo)志著新時(shí)代的到來(lái)。然而，載譽(yù)而歸的歐文斯依然在種族隔離政策之下生存。歐文斯回憶說(shuō)：“當(dāng)我回到美國(guó)故土，除了希特勒的那些故事，我還是得從公共汽車(chē)的后門(mén)上車(chē)，不被允許坐在前排。希特勒拒絕與我握手，但白宮總統(tǒng)一樣拒絕和我握手。”

1939年二戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)再次改寫(xiě)了美國(guó)黑人的歷史。美國(guó)軍方征招了大批黑人戰(zhàn)士，1942年還訓(xùn)練培養(yǎng)了第一批黑人海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，黑人保家衛(wèi)國(guó)的表現(xiàn)贏得了一定的尊重。

二戰(zhàn)后，有些州法院認(rèn)為“隔離但平等”政策涉嫌歧視，違背美國(guó)憲法。1955年12月1日,亞拉巴馬州蒙哥馬利城黑人帕克斯夫人在公共汽車(chē)上拒絕給白人讓座，被捕入獄。這一事件掀起了黑人反對(duì)種族隔離制的平權(quán)運(yùn)動(dòng)。

60年代，美國(guó)各種平權(quán)運(yùn)動(dòng)，如婦女解放運(yùn)動(dòng)、消費(fèi)者平權(quán)運(yùn)動(dòng)、性革命等，高潮迭起。這時(shí)，馬丁·路德·金和馬爾科姆·利特爾分別領(lǐng)導(dǎo)了聲勢(shì)浩大的黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)。

馬丁·路德·金出身于條件優(yōu)越的黑人家庭，他與其外祖父、父親一樣都是律師，懂得如何在美國(guó)的政治秩序中爭(zhēng)取權(quán)利，主張和平斗爭(zhēng)。

馬爾科姆的處境則要糟糕的多，他的父親是一位黑人民權(quán)斗士，卻死于非命。馬爾科姆堅(jiān)信其父親是被白人種族主義者謀殺。他母親因此精神崩潰，馬爾科姆被一個(gè)白人家庭收養(yǎng)，在白人學(xué)校備受歧視。

馬爾科姆一度墮落，因盜竊罪入獄。在獄中，他改信伊斯蘭教，加入了美國(guó)的黑人宗教組織“伊斯蘭國(guó)”。他的導(dǎo)師是“伊斯蘭國(guó)”組織領(lǐng)導(dǎo)人伊利雅·穆罕默德。

出獄后，他改名馬爾科姆·X，他認(rèn)為利特爾是奴隸姓。馬爾科姆被任命為“伊斯蘭國(guó)”的部長(zhǎng)和發(fā)言人，發(fā)動(dòng)極端、激進(jìn)的黑人運(yùn)動(dòng)，主張暴力斗爭(zhēng)。他宣揚(yáng)：“革命充滿(mǎn)了敵意，革命對(duì)妥協(xié)不屑一顧，革命就是推翻和摧毀攔在路上的一切障礙。”

1963年8月28日，馬丁·路德·金帶領(lǐng)三十萬(wàn)人，發(fā)起了“進(jìn)軍華盛頓”運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，吸引了馬龍·白蘭度等巨星參加，備受全世界的關(guān)注。

馬丁·路德·金在林肯紀(jì)念堂發(fā)表了那場(chǎng)“我有一個(gè)夢(mèng)想”的著名演講：

“我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼……”

馬爾科姆對(duì)馬丁的和平斗爭(zhēng)十分不屑，他說(shuō)：“一天時(shí)間的‘種族融合嘉年華’，如何能抵消掉美國(guó)白人深埋了四百年之久的心理偏見(jiàn)？”

然而，一年之后的1964年3月26日，參議院舉行“民權(quán)法案”的辯論會(huì)。馬丁·路德·金和馬爾科姆共同出席了這場(chǎng)辯論會(huì)。

平權(quán)運(yùn)動(dòng)最終從法律上打破了種族隔離制度。《民權(quán)法案》禁止在公共場(chǎng)所和勞動(dòng)就業(yè)方面的歧視，非洲裔現(xiàn)在能夠合法地住進(jìn)所有賓館，也可以在所有餐館就餐。

不過(guò)，斗爭(zhēng)取得勝利時(shí)，馬爾科姆與伊斯蘭國(guó)及導(dǎo)師決裂了。第二年2月，年僅39歲的馬爾科姆在一次演講時(shí)被槍殺。馬爾科姆為黑人運(yùn)動(dòng)奮斗多年，卻倒在了黑人兄弟的槍口下。

1968年，同樣39歲的馬丁·路德·金被槍殺，殺死他的是一位種族主義者。

從此，美國(guó)黑人及少數(shù)裔獲得了平等權(quán)利。

馬薩諸塞州從1966年開(kāi)始，把波士頓和斯普林菲爾德兩城市3000多名有色人種學(xué)生送往周?chē)?0多個(gè)白人郊區(qū)。1971年，美國(guó)最高法院裁決，制定標(biāo)準(zhǔn)化的校車(chē)制度，強(qiáng)行把黑人白人學(xué)生混合，實(shí)現(xiàn)黑人白人合校。

從六十年代開(kāi)始，黑人在職業(yè)體育、娛樂(lè)、管理及技術(shù)上取得的成績(jī)，也贏得了美國(guó)社會(huì)的肯定。

1976年，五大洲20家著名報(bào)刊將歐文斯評(píng)選為“本世紀(jì)最佳運(yùn)動(dòng)員”。80年代，美國(guó)黑人主宰的NBA開(kāi)始崛起，湖人隊(duì)的“魔術(shù)師”約翰遜大戰(zhàn)宿敵凱爾特人隊(duì)的“大鳥(niǎo)”伯德，史稱(chēng)“黑白雙煞”。90年代，“飛人”邁克爾·喬丹一統(tǒng)天下，成為世界級(jí)偶像。

另外一位叫“邁克爾”的王者——杰克遜，重新定義了流行時(shí)代，為黑人群體贏得了聲譽(yù)。1984年，杰克遜的《Thriller》專(zhuān)輯獲得了全美音樂(lè)獎(jiǎng)八項(xiàng)大獎(jiǎng)，他在好萊塢星光大道上留下了手印。同年，他還獲得了“有色人種民權(quán)促進(jìn)協(xié)會(huì)”頒發(fā)的自由勛章，在白宮接受里根總統(tǒng)頒發(fā)的特殊成就獎(jiǎng)。

在1965－1995年間，美國(guó)黑人家庭達(dá)到中產(chǎn)階級(jí)水平的比例從18%上升到40%，在管理和技術(shù)領(lǐng)域中的就業(yè)率增加了兩倍。

現(xiàn)在的美國(guó)政界，黑人的比例并不低，他們中包括前總統(tǒng)奧巴馬、前國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯及華盛頓、芝加哥市長(zhǎng)，等等。

自2019年1月3日開(kāi)始的新一屆國(guó)會(huì)里，黑人56人，占總?cè)藬?shù)535的10.5%，這個(gè)比例比黑人占美國(guó)的總?cè)藬?shù)13.2%略少。在眾議院中，黑人占比為12%。在最高法院里，9名大法官中有一名黑人。

然而，現(xiàn)實(shí)中對(duì)黑人的歧視依然存在，這是為何？

02 歧視的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋

1955年，芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士加里·貝克爾遞交了一份原創(chuàng)性極高的博士論文——《種族歧視的經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

當(dāng)時(shí)，美國(guó)的種族矛盾日趨尖銳，貝克爾相當(dāng)于抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敏感問(wèn)題。他的導(dǎo)師米爾頓·弗里德曼是猶太人，他在紐約做過(guò)出租車(chē)司機(jī)，受過(guò)被歧視之苦。當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)到將歧視問(wèn)題納入經(jīng)濟(jì)學(xué)分析時(shí)，弗里德曼感覺(jué)這種分析實(shí)在是太冷靜了。

論文出來(lái)后，他的另一位老師阿爾欽（張五常恩師），對(duì)這篇論文贊不絕口，對(duì)他的女兒說(shuō)此人將來(lái)能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。阿爾欽的女兒回答說(shuō)：“可現(xiàn)在并沒(méi)有什么諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)啊！”

種族歧視問(wèn)題，自建國(guó)以來(lái)一直困擾著美國(guó)，它是歷史問(wèn)題、法律問(wèn)題，還是觀念問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題。但是，貝克爾非常冷靜地指出，歧視是經(jīng)濟(jì)行為。這個(gè)想法在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)過(guò)于石破天驚。

貝克爾善于將人類(lèi)所有的行為，如消費(fèi)、婚姻、犯罪、歧視等，納入經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，被稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”的開(kāi)創(chuàng)者。被阿爾欽言中的是，貝克爾于1992年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

貝克爾認(rèn)為可以將歧視放到金錢(qián)追求和市場(chǎng)規(guī)律的框架中考慮。他提出了“基于偏好的歧視”，在中文語(yǔ)義中，偏見(jiàn)或許比偏好更好理解。歧視，反應(yīng)了對(duì)社會(huì)群體的偏見(jiàn)。僅僅因?yàn)樽诮獭⒎N族、地域、性別等歸類(lèi)性因素不同，給予不同的機(jī)會(huì)，或拒絕他人，或要他人付出更高的成本，這就是歧視。

其實(shí)，在生活中，源于偏見(jiàn)的歧視無(wú)處不在。比如不招聘某省的員工，拒絕招聘女性，“投資不過(guò)山海關(guān)”，相親要南方人，招聘本科學(xué)歷等，這些屬于地域歧視、性別歧視、學(xué)歷歧視。

托馬斯·索維爾認(rèn)為：“黑人之間的歧視和分歧甚至比他們與白人之間的還要大。”美國(guó)西印度群島黑人，被稱(chēng)為“黑人中的猶太人”，他們更加富有、勤勞、節(jié)儉，犯罪率低于美國(guó)黑人，他們對(duì)其它黑人的歧視是顯而易見(jiàn)的。

這次運(yùn)動(dòng)中，中文網(wǎng)絡(luò)高度關(guān)注，不少人聲援黑人。但是，美國(guó)黑人議員保羅·里迪克卻公開(kāi)歧視華人。他說(shuō)：“華人商戶(hù)從來(lái)不雇傭黑人，也不回饋社區(qū)，反對(duì)對(duì)華人商戶(hù)發(fā)放疫情補(bǔ)貼。”

可見(jiàn)，歧視無(wú)處不在。貝克爾是這樣解釋的：歧視是一種非理性偏見(jiàn)，雖然基于自我利益最大化，但是結(jié)果卻是為此付出代價(jià)，歧視者和被歧視者利益都受損。[2]

這里包含兩層意思：

一、歧視是一種市場(chǎng)行為，遵循自我利益最大化原則；

二、歧視是要付出代價(jià)的，帶來(lái)福利損失，必須反對(duì)歧視。

現(xiàn)實(shí)中，歧視似乎無(wú)處不在，人人反對(duì)歧視，但人人或多或少地歧視。主要原因是歧視是一種利益最大化的市場(chǎng)行為，信息越不對(duì)稱(chēng)，歧視便越嚴(yán)重。

比如，公司招聘有學(xué)歷歧視，必須本科及以上。實(shí)際上，本科以下也有人才，但公司為了降低搜索成本，提高崗位匹配度，就設(shè)置了一道歧視門(mén)檻，本科及以上學(xué)歷。

又如，相親要求對(duì)方是南方人、170以上、國(guó)企上班、30歲以下等等。這開(kāi)出這種歧視性條件，目的也是為了降低搜索成本，降低婚姻風(fēng)險(xiǎn)。

再如，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)泡沫危機(jī)爆發(fā)時(shí)，銀行可能暫停所有地產(chǎn)公司的貸款。這是一種逆向選擇，危機(jī)爆發(fā)時(shí)，信息不透明，銀行捂緊錢(qián)袋，這也是一種對(duì)地產(chǎn)公司的集體歧視。

信息總是不透明、不對(duì)稱(chēng)的，決策不可能總是理性的、準(zhǔn)確的，因此歧視是長(zhǎng)期存在的。

從方法論的角度來(lái)看，歧視是歸納法的副產(chǎn)品。歸納法是人類(lèi)認(rèn)知茫茫世界的重要方法之一。為了降低認(rèn)知事物的成本，我們會(huì)想辦法將事物進(jìn)行定義、歸類(lèi)，比如正極、負(fù)極、北半球、南半球、左派、右派。

當(dāng)信息不對(duì)稱(chēng)時(shí)，為了節(jié)約認(rèn)知、反駁成本，有人可能會(huì)采取扣帽子的方式，簡(jiǎn)單粗暴地歸類(lèi)。比如但凡說(shuō)美國(guó)好的就是“賣(mài)國(guó)賊”，但凡不支持弗洛伊德的就是種族主義者。這其實(shí)就是一種歧視。

若使用數(shù)學(xué)分析方法，可以減少歧視。比如，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)使用的試驗(yàn)方法是隨機(jī)雙盲大樣本，故爭(zhēng)議很少。若中藥能夠采用隨機(jī)雙盲大樣本，人們對(duì)中醫(yī)的歧視與誤解會(huì)少很多。

這種歧視源于歸納法，根本還是信息不對(duì)稱(chēng)下的經(jīng)濟(jì)行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿羅提出“統(tǒng)計(jì)性歧視”，有別于貝克爾的偏見(jiàn)歧視。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，男性助產(chǎn)士的事故率高于女性，醫(yī)院可能會(huì)通過(guò)這數(shù)據(jù)降低男性助產(chǎn)士的雇傭數(shù)量，這樣就構(gòu)成了統(tǒng)計(jì)性歧視。這種歧視，考慮到了概率帶來(lái)的預(yù)期成本及不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。

盡管默許歧視的存在，是“大逆不道”的，人們?cè)诘赖律稀⑶楦猩虾茈y接受，但不論基于偏見(jiàn)還是基于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的歧視都是人類(lèi)普通的經(jīng)濟(jì)行為，幾乎根植于每個(gè)人身上，符合人性與經(jīng)濟(jì)規(guī)律。信息越不透明，歧視可能性越大；認(rèn)知能力越低，歧視可能性越大；交易費(fèi)用越大，歧視可能性越大。

這就是盡管黑人在法律上已經(jīng)獲得了平等地位，但是歧視依然存在的根源（注：在此并無(wú)立場(chǎng)之分，只是解釋問(wèn)題）。

美國(guó)警方對(duì)黑人的執(zhí)法上或許同時(shí)存在偏見(jiàn)性歧視和統(tǒng)計(jì)性歧視。

根據(jù)犯罪統(tǒng)計(jì)，美國(guó)黑人的犯罪率大概是2.5%，白人是0.45%，黑人是白人的五倍。美國(guó)三分之一的黑人男性在青壯年時(shí)至少有一次被捕入獄的經(jīng)歷，這個(gè)比例也是白人的五倍。如今超過(guò)三分之一的美國(guó)黑人男性，即600萬(wàn)人，存有犯罪記錄。在黑人罪犯中，毒販比例持續(xù)上升。1980年監(jiān)獄中，黑人毒品犯占23%， 到了90年代增長(zhǎng)到了41%。

若根據(jù)以上犯罪統(tǒng)計(jì)，美國(guó)警方出于成本考量，可能會(huì)加大對(duì)黑人嫌疑人的盤(pán)問(wèn)、追捕，在執(zhí)法上可能更加粗暴。

2014年，美國(guó)布魯克林研究所發(fā)布的一份報(bào)告顯示，白人青年和黑人使用毒品的比例類(lèi)似，白人青年販毒的比例還高一些，但是，黑人因?yàn)閾矶径徊兜目赡苄员劝兹烁?.5倍，因販毒被捕的幾率要高3.6倍。這說(shuō)明美國(guó)警方對(duì)黑人存在針對(duì)性執(zhí)法。

受害者弗洛伊德曾因持有可卡因入獄，出獄幾個(gè)月后，又因持械入室搶劫入獄5年。根據(jù)以上黑人及黑人毒販的犯罪記錄，美國(guó)警察可能對(duì)弗洛伊德存在針對(duì)性執(zhí)法，將弗洛伊德跪壓在地上最終致其死亡。

我們?cè)倏戳硗庖唤M數(shù)據(jù)，自2015年以來(lái)，美國(guó)警察在執(zhí)法中擊斃的白人數(shù)量是黑人的兩倍。考慮到白人人口是黑人的六倍，那么，黑人遭警察擊斃的比例是白人的三倍。

美國(guó)是一個(gè)允許持槍的國(guó)家，警察執(zhí)法的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他國(guó)家，這加劇了執(zhí)法時(shí)的信息不對(duì)稱(chēng)，更容易產(chǎn)生歧視性執(zhí)法。

另外一組數(shù)據(jù)——攔截盤(pán)問(wèn)，更能體現(xiàn)美國(guó)警察的歧視性執(zhí)法。2009年攔截搜身的人數(shù)是57萬(wàn)，其中黑人占總數(shù)目的55%。而最終導(dǎo)致的有效逮捕人數(shù)34000，與白人相當(dāng)。

但是，盡管是基于成本考量的歧視行為，也會(huì)遭到懲罰。這就是貝克爾第二層意思。

貝克爾認(rèn)為，任何歧視行為都要付出代價(jià)。人如果要放縱自己在性別、相貌、種族、黨派或宗教上的歧視偏好，那他就必然會(huì)在其他方面付出代價(jià)。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，雖然無(wú)法消除歧視，但必須明確地反對(duì)歧視，包括種族歧視在內(nèi)的一切歧視。

貝克爾分析，假定美國(guó)少數(shù)民族和美國(guó)白人使用兩種同質(zhì)的生產(chǎn)要素：勞動(dòng)和資本，但少數(shù)民族勞動(dòng)要素豐富，白人資本要素豐富。因此，白人的勞動(dòng)收益較高，少數(shù)民族的資本收益較高。種族歧視使得白人勞動(dòng)收益和少數(shù)民族資本受益，使白人資本和少數(shù)民族勞動(dòng)受損。按時(shí)，因?yàn)樯贁?shù)民族的凈損失大于白人，所以，美國(guó)種族歧視總體上的受害人是美國(guó)少數(shù)民族。

白人老板如果出于偏見(jiàn)——黑人消極怠工、偷竊、欺詐，或出于統(tǒng)計(jì)——30%黑人高中不能畢業(yè)、77%的黑人出生在單親家庭，歧視、拒絕雇傭黑人勞動(dòng)者，結(jié)果是白人老板和黑人勞動(dòng)者都受損，黑人老板和白人勞動(dòng)者收益。

為什么？因?yàn)榘兹死习逡蚱缫暰芙^了所有黑人，包括部分黑人人才，同時(shí)只能在白人勞動(dòng)者中雇傭，抬高了成本；反過(guò)來(lái)，白人勞動(dòng)者收入增加。黑人則因受歧視而失業(yè)率增加，家庭收入下降；反過(guò)來(lái)，黑人勞動(dòng)者可雇傭更廉價(jià)的黑人而收益。

信息不可能透明，搜索成本、交易費(fèi)用一直存在，歧視如影隨形。

03 競(jìng)爭(zhēng)秩序削弱歧視

歧視無(wú)法消除，那可怎么辦？

歧視雖無(wú)法消除但可削減，具體辦法是：自由競(jìng)爭(zhēng)。

貝克爾認(rèn)為，越是唯利是圖的雇主，由于他要追求金錢(qián)收入的最大化，那么他對(duì)雇員的歧視就越少。

如何理解？

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)自動(dòng)修正、削減歧視行為。

例如，一個(gè)白人老板因歧視黑人而受到損失，而另一位白人老板善于識(shí)別人才，以低廉的價(jià)格找到合適的黑人員工、黑人合伙人，并從中受益。在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，第一位白人老板也會(huì)想辦法放棄歧視觀念，去了解、挖掘黑人人才，最終一視同仁。

又如，在電影《綠皮書(shū)》中，一位黑人爵士鋼琴家唐聘請(qǐng)白人保鏢托尼，幫其開(kāi)車(chē)參加全美巡演。當(dāng)時(shí)美國(guó)還保有種族隔離制度，托尼一路跟隨唐看到了種族隔離的不公，同時(shí)深刻地被唐的才華、修養(yǎng)所折服。在回到紐約的平安夜，托尼和唐收獲了一份難能可貴的友誼。

所以，信息越充分，歧視越少；競(jìng)爭(zhēng)越激烈，歧視越少；誰(shuí)掌握更多信息，便更能降低歧視，獲得更多的收益。自由市場(chǎng)總是在歧視與反歧視以及非歧視的行為中反復(fù)博弈，推動(dòng)效率提升。

自由市場(chǎng)是人人自發(fā)形成的競(jìng)爭(zhēng)秩序。之所以自由市場(chǎng)可以削弱歧視，是因?yàn)橐弧⒌匚黄降龋⒆杂筛?jìng)爭(zhēng)，三、成本收益倒逼效率改進(jìn)。

但是，光靠自由市場(chǎng)還不足以削減歧視。如果將自由市場(chǎng)這種競(jìng)爭(zhēng)秩序，引入政治體系中也有助削弱歧視。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，市場(chǎng)作為自發(fā)秩序，有別于人為設(shè)計(jì)的秩序，是一種平等、自由、高效的制度。近代社會(huì)政治上的成功，很大程度上是為了適應(yīng)自由市場(chǎng)而構(gòu)建的競(jìng)爭(zhēng)秩序。

這種競(jìng)爭(zhēng)性政治秩序：

首先，如自由市場(chǎng)的產(chǎn)權(quán)制度一樣，確保股東所有權(quán)。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)革自己的命。

林肯時(shí)代通過(guò)美國(guó)憲法第十三條修正案，徹底廢除奴隸制度；同時(shí)頒布《宅地法》讓黑人可以獲得自己的土地。這兩部法律意味著將黑人群體納入股東大會(huì)。

其次，如自由市場(chǎng)一樣建立平等的競(jìng)爭(zhēng)地位，以憲政確保“斗而不破”的格局。

正如美國(guó)憲法第一修正案規(guī)定：“國(guó)會(huì)不得制定關(guān)于下列事項(xiàng)的法律：確立國(guó)教或禁止信教自由；剝奪言論自由或出版自由；或剝奪人民和平集會(huì)和向政府請(qǐng)?jiān)干煸┑臋?quán)利。”

想要修改美國(guó)的憲法是很難的，憲法規(guī)定國(guó)會(huì)都不可以制定法律剝奪人民和平集會(huì)和向政府請(qǐng)?jiān)干煸┑臋?quán)利。這就意味著，黑人合法的集會(huì)，向政府請(qǐng)?jiān)干煸┑臋?quán)利獲得了保障。馬丁·路德·金那場(chǎng)30多萬(wàn)人的華盛頓請(qǐng)?jiān)福恰睹駲?quán)法案》出臺(tái)的直接導(dǎo)火索。

美國(guó)憲法第十五修正案規(guī)定：“選舉權(quán)不能由于種族、膚色、或以前曾服勞役而遭受剝奪，此時(shí)尚不包括性別。”這一修正案保護(hù)了黑人的選舉權(quán)，美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性政黨及議員為了爭(zhēng)取選票而幫助黑人爭(zhēng)取權(quán)利，推動(dòng)立法。

與市場(chǎng)秩序一樣，競(jìng)爭(zhēng)性的政治秩序也是保障民眾的機(jī)會(huì)均等，而非結(jié)果均等。60年代各種平權(quán)運(yùn)動(dòng)，都是爭(zhēng)取機(jī)會(huì)均等的運(yùn)動(dòng)，如就業(yè)機(jī)會(huì)、教育機(jī)會(huì)、參與政治的機(jī)會(huì)均等。

很多人拿出結(jié)果來(lái)論證種族歧視，其實(shí)是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＠纾绹?guó)黑人工人的平均工資要比白人低20%左右；女性工人的平均工資低于男性30%左右。這些結(jié)果并不能說(shuō)明歧視問(wèn)題。

最后，如自由市場(chǎng)一樣引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，打破權(quán)力壟斷。

其實(shí)，不管是馬丁的合法斗爭(zhēng)，還是馬爾科姆所謂的暴力斗爭(zhēng)，都利用了競(jìng)爭(zhēng)性的政治秩序。

推動(dòng)平權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要政治人物是民主黨的林登·約翰遜，他提出“種族優(yōu)先”的政治理念，主張保護(hù)女性、少數(shù)民族等弱勢(shì)群體，保障他們?cè)诮逃肮ぷ鞣矫娌皇艿狡缫暸c不公平待遇。約翰遜的政治理念獲得女性、黑人選民的支持，在1964年成功當(dāng)選總統(tǒng)。

當(dāng)黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)性政黨、議員便會(huì)利用這股勢(shì)力謀求選票和政治利益，從而推動(dòng)各項(xiàng)立法，持續(xù)改變黑人的法律地位及處境。

這次黑人運(yùn)動(dòng)中，總理、州長(zhǎng)、議員都參加了集會(huì)，說(shuō)好的底層革命，怎么變成了政治秀？競(jìng)爭(zhēng)性政黨正在爭(zhēng)取黑人及少數(shù)裔的選票。

特朗普的直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拜登宣稱(chēng)：“承受這種痛苦的唯一方法就是將所有的痛苦轉(zhuǎn)化為目標(biāo)，（如果）作為總統(tǒng)，我將幫助領(lǐng)導(dǎo)這次對(duì)話(huà)，更重要的是，我會(huì)傾聽(tīng)，就像我今天訪問(wèn)昨晚在威爾明頓的抗議現(xiàn)場(chǎng)一樣。”

競(jìng)爭(zhēng)性政治秩序，像市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)秩序一樣具有很強(qiáng)的彈性和修復(fù)性。其政治人物，包括總統(tǒng)，并不是真正代表所有人的利益，而只是代表選民的利益。

托克維爾認(rèn)為，法國(guó)大革命的根源就在于路易十四以來(lái)法國(guó)中央集權(quán)的成功。路易十四大權(quán)成功集權(quán)，也將風(fēng)險(xiǎn)集中，讓法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)極不穩(wěn)定的狀態(tài)。國(guó)王包辦一切，看似風(fēng)平浪靜，其實(shí)危險(xiǎn)重重。

競(jìng)爭(zhēng)性的政治秩序看起來(lái)有些四分五裂、斗爭(zhēng)不斷，但卻最大限度地將各種群體的利益納入其中。持續(xù)不斷的斗爭(zhēng)、博弈化解了各種矛盾與風(fēng)險(xiǎn)，斗而不破，保持柔性。

值得注意的是，黑人運(yùn)動(dòng)期間，美股卻持續(xù)高漲，絲毫未受影響。

在美國(guó)，黑人運(yùn)動(dòng)不休不止，各種斗爭(zhēng)也會(huì)不休不止，哪天消停了，這個(gè)國(guó)家就危險(xiǎn)了。