文 | 一實(shí)

“小提琴和二胡一起，能把中國(guó)傳統(tǒng)曲目演奏出怎樣的效果？”

在12月3日舉辦的“喜馬拉雅之夜·2021幻音之旅”晚會(huì)上，劉憲華與二胡演員陳軍上演了一場(chǎng)驚艷全場(chǎng)的合奏，連綿悅耳的小提琴與千回百轉(zhuǎn)的二胡聲美妙融合，中西樂(lè)器的交匯把中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典曲目《梁祝》演繹得精彩絕倫又新意十足，觀眾們聽得酣暢淋漓，不少微博網(wǎng)友都直呼這次合奏“太絕了”。像《梁祝》這樣的傳統(tǒng)文化經(jīng)典再創(chuàng)作在“幻音之旅”中還有大量出場(chǎng)，古籍《山海經(jīng)》甚至還成為了這場(chǎng)劇情式晚會(huì)的“世界觀”來(lái)源。

通過(guò)創(chuàng)意、年輕的表達(dá)形式，喜馬拉雅為用戶打造了一場(chǎng)“國(guó)潮唱主角”的晚會(huì)，是出于怎樣的考慮？

音頻中的“國(guó)潮IP”為何興起？

“國(guó)潮崛起”已經(jīng)成為當(dāng)下社會(huì)特別是年輕群體中新的文化現(xiàn)象。百度數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，近十年“國(guó)潮”的搜索熱度上漲了528%，用戶中90后、00后對(duì)“國(guó)風(fēng)”文化的興趣最高。

國(guó)潮流行體現(xiàn)出了年輕人日漸強(qiáng)大的文化自信，這也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶來(lái)的大趨勢(shì)之一。而在內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域，中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富精神內(nèi)涵和高度可延展性也使其具備豐富的文化層次，能夠成為內(nèi)容創(chuàng)作的富礦——小說(shuō)、游戲、影視、綜藝、動(dòng)漫等等領(lǐng)域中的“國(guó)潮”崛起現(xiàn)象不一而足，從不同圈層中都驗(yàn)證了當(dāng)下的主流消費(fèi)人群、特別是年輕群體對(duì)本土文化的情有獨(dú)鐘。

這股“國(guó)風(fēng)”在長(zhǎng)音頻領(lǐng)域也發(fā)展得如火如荼。喜馬拉雅已上線了張國(guó)立演繹的《紅樓夢(mèng)》全本有聲劇、王剛演繹的《西游記》全本有聲劇、以及《劉琳·法醫(yī)宋慈》、《白客·唐宋有嘻哈》、《秦昊·浮生六記》、《劉敏濤·千古最美情詩(shī)歌》、《劉敏濤·宋朝小日子》等一大批內(nèi)容題材多元、明星參與創(chuàng)作十分積極的國(guó)潮音頻內(nèi)容，紛紛點(diǎn)燃了年輕用戶的“收聽”熱情。

作為一種媒介形態(tài)，“聲音”相較于圖文有更明顯易感的“情緒”，相較于視頻通過(guò)視覺傳遞信息的紛雜，它又更為“聚焦”一些。而在隨時(shí)隨地的各種場(chǎng)景中，耳機(jī)中聲音傳遞內(nèi)容帶來(lái)的沉浸感同樣是音頻內(nèi)容的獨(dú)特魅力所在。

喜馬拉雅上大量音頻國(guó)潮IP內(nèi)容的興起，已經(jīng)讓我們看到了“國(guó)潮+音頻”的廣闊創(chuàng)作空間和市場(chǎng)潛力，而在此次的“幻音之旅”晚會(huì)中，與白舉綱、大張偉、丁真、HENRY劉憲華、江映蓉、金子涵、面孔樂(lè)隊(duì)、唐國(guó)強(qiáng)、譚維維、王立群、吳宣儀、張遠(yuǎn)、王北車、上海電影譯制片廠配音演員、喜馬拉雅主播代表等近40位明星和嘉賓一起，觀眾還能感受到國(guó)潮之“聲”的更多可能性。

音頻與國(guó)潮融合，文化之“聲”該怎樣表達(dá)？

這場(chǎng)“幻音之旅”并沒有傳統(tǒng)晚會(huì)那樣的主持人串場(chǎng)模式，取而代之的是以古籍《山海經(jīng)》為框架，打破傳統(tǒng)舞臺(tái)呈現(xiàn)樣式，并通過(guò)電影級(jí)別劇情式串聯(lián)手法講述探尋聲音意義的“故事型晚會(huì)”。

晚會(huì)有一個(gè)專門構(gòu)建的世界觀：異獸“讙”攻擊了“聲命體”世界，四種聲音能量墜落地球，丁真古裝飾演的“白澤”將聯(lián)合多位“聲音特工”，穿越玄武、青龍、白虎、朱雀四大界域，取回聲音能量，拯救“聲命體”世界。

《山海經(jīng)》中的“讙”是一種一眼三尾、形狀像野貓、“其音如百聲”的異獸，晚會(huì)顯然取其聲音特點(diǎn)創(chuàng)作了晚會(huì)故事背景；而傳統(tǒng)文化中的“四象”在晚會(huì)中則變?yōu)樗拇笃聵?gòu)成了時(shí)空、內(nèi)容橫縱兩軸：玄武篇講歷史與傳承，朱雀篇講當(dāng)代與未來(lái)；青龍篇講聲音的多元，白虎篇?jiǎng)t體現(xiàn)聲音的個(gè)性化表達(dá)。

除了取自《山海經(jīng)》的主線故事外，“幻音之旅”在具體節(jié)目編排上也大量以中國(guó)文化IP為藍(lán)本，通過(guò)創(chuàng)新性表達(dá)“煥新”了傳統(tǒng)文化的傳播力：金子涵、董家銘舞動(dòng)《紅樓一夢(mèng)》；大張偉聯(lián)合匹諾曹人聲樂(lè)團(tuán)在情景音樂(lè)秀中回味《宋朝那些事》；歌手、演員白舉綱則出演了《一個(gè)人的西游》中的“唐僧本心”，并通過(guò)“三打白骨精”等經(jīng)典情節(jié)藝術(shù)化表達(dá)了唐僧的心路歷程；曾飾演諸葛亮的唐國(guó)強(qiáng)也現(xiàn)身現(xiàn)場(chǎng)評(píng)述京劇選段《空城計(jì)》，還用當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)直呼“respect”。

在“幻音之旅”的這些國(guó)潮節(jié)目中，“聲音”都是絕對(duì)的主角。即使不看畫面，“幻音之旅”通過(guò)聲音構(gòu)建的內(nèi)容節(jié)奏同樣是完整的，據(jù)悉這是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)特別設(shè)計(jì)的結(jié)果，除了用眼睛看，這也是一臺(tái)可以閉屏“聽”的晚會(huì)，汽車用戶可以在喜馬拉雅App車機(jī)端收聽，視障群體也能通過(guò)精心編排的“聲音晚會(huì)”感受到連貫的故事和藝術(shù)美感。

從“文化”到“潮流”的過(guò)程，“幻音之旅”則是通過(guò)創(chuàng)作上的大膽創(chuàng)新和突破來(lái)實(shí)現(xiàn)的。“幻音之旅”沒有拘泥于將傳統(tǒng)文化進(jìn)行平鋪直述的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化，而是通過(guò)富創(chuàng)意、富藝術(shù)美感的形式進(jìn)行了大量符合年輕人審美語(yǔ)境的再創(chuàng)作：劉憲華與陳軍的“中西音樂(lè)”樂(lè)器碰撞以及對(duì)《梁祝》的重新演繹、白舉綱從“唐僧心路”到歌曲《遺落夢(mèng)境》表演過(guò)程的舞臺(tái)情緒、文本氣質(zhì)都相得益彰，這些創(chuàng)意形式都有效促進(jìn)了與年輕觀眾的情感連接。

同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，文娛明星們也不再只是單純地為觀眾帶來(lái)表演，而是將各自的才藝和名氣轉(zhuǎn)化成為吸引年輕人了解、探尋中國(guó)文化的動(dòng)力。在“幻音之旅”中，喜馬拉雅以“音頻”特色進(jìn)行了年輕人喜聞樂(lè)見的創(chuàng)意表達(dá)，在新的傳播模式中成了年輕群體圈層共鳴的紐帶，可以說(shuō)是打造了國(guó)潮文化的又一大IP。

國(guó)潮IP賦能，成為年輕人的“精神家園”

“幻音之旅”是喜馬拉雅于九周年之際，在“喜馬拉雅123狂歡節(jié)”中著力打造的年度重磅IP，從明星、播客陣容到舞臺(tái)視聽水準(zhǔn)的精致程度來(lái)看，這都是一臺(tái)需要投入不少精力和成本的大型晚會(huì)。在這么重要的晚會(huì)中讓國(guó)潮“唱主角”，顯然并不是喜馬拉雅的運(yùn)營(yíng)心血來(lái)潮或是硬貼國(guó)潮文化熱潮，而是基于站內(nèi)已經(jīng)形成的內(nèi)容IP生態(tài)和用戶需求而生的自然表達(dá)。

從內(nèi)容生態(tài)角度來(lái)說(shuō)，喜馬拉雅已經(jīng)是匯聚經(jīng)典名著、國(guó)風(fēng)文化等精神食糧的文化平臺(tái)，幾乎滿足了全齡層、各場(chǎng)景用戶的多元需求。截至2021年上半年，喜馬拉雅全場(chǎng)景月活躍用戶已達(dá)2.62億，通過(guò)智能音箱、車載音頻等IoT終端及其他第三方開放平臺(tái)訪問(wèn)喜馬拉雅的月活躍用戶有1.51億；而平臺(tái)音頻內(nèi)容總時(shí)長(zhǎng)約21億分鐘，可以供一個(gè)人不重復(fù)收聽超過(guò)4000年。

一方面，單田芳袁闊成等經(jīng)典評(píng)書、郭德綱和德云社經(jīng)典相聲等傳統(tǒng)曲藝形式在喜馬拉雅上一應(yīng)俱全，至今仍然在喜馬拉雅上有著較高熱度；而另一方面，基于更多年輕群體對(duì)音頻內(nèi)容的差異化需求，喜馬拉雅對(duì)“音頻+國(guó)潮”節(jié)目的創(chuàng)新探索從未止步過(guò)。

如四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，在喜馬拉雅上就有不同形式、風(fēng)格特色的多種內(nèi)容。其中上譯廠現(xiàn)任廠長(zhǎng)、配音藝術(shù)家劉風(fēng)策導(dǎo)了《紅樓夢(mèng)》全本有聲劇，目前播放量已經(jīng)超過(guò)6200萬(wàn)。在這部屬于喜馬拉雅“回響劇場(chǎng)”的作品中不僅集齊了三代戲骨參與原文演繹，還邀請(qǐng)到了著名影星張國(guó)立為聽眾“解惑”、研究紅樓逾20年的歐麗娟教授從文學(xué)學(xué)術(shù)角度的深度解讀，從好聽、聽懂、品讀三個(gè)角度為用戶提供了真正保質(zhì)保量的“紅樓”節(jié)目。

除了有聲劇、廣播劇、評(píng)書、歌曲等專業(yè)內(nèi)容外，喜馬拉雅的主播們也從不同角度提供了更多紅樓夢(mèng)相關(guān)的文化內(nèi)容。作家劉心武年近80上喜馬拉雅開播客至今已更新104期，從《紅樓夢(mèng)》“入題”，延續(xù)一貫的親民風(fēng)格，用獨(dú)特視角解析中外名著；沈陽(yáng)80后盲人推拿師吳光在喜馬拉雅上成了專職說(shuō)書人，其《白話紅樓夢(mèng)》點(diǎn)擊超2000萬(wàn)……這些不同形態(tài)、不同風(fēng)格的音頻內(nèi)容帶來(lái)的豐富文化層次，一起讓國(guó)潮IP在喜馬拉雅上以音頻形式得到了“新生”。

在喜馬拉雅的國(guó)潮內(nèi)容中“明星+IP”的深度結(jié)合頻繁出現(xiàn)，張國(guó)立、王剛、劉琳、白客、秦昊、劉敏濤等明星紛紛成為了“音頻主播”的一員。但喜馬拉雅并沒有將明星的加入視為簡(jiǎn)單的聯(lián)名和宣傳推廣，而是深度結(jié)合了明星的個(gè)人魅力和特點(diǎn)確定節(jié)目的形式。

《白客·唐宋有嘻哈》的定位是趣味歷史人文節(jié)目，曾經(jīng)飾演“王大錘”的白客得以在節(jié)目中把自己的幽默特長(zhǎng)發(fā)揮得淋漓盡致；《古今女子圖鑒》中講述的是古今奇女子的故事，劉敏濤則在故事中提煉出當(dāng)下社會(huì)中女性群體的正向價(jià)值觀。這些創(chuàng)作方式上不僅更多滿足了當(dāng)下年輕人的內(nèi)容和情感需求，還形成了明星有聲劇“IP+明星”的良性內(nèi)容生產(chǎn)模式，明星與IP雙向賦能觸達(dá)更多年輕群體。

在這樣深耕、細(xì)化的精品內(nèi)容孵化過(guò)程中，傳統(tǒng)文化才有了成為“潮流”的路徑，才能在年輕人多元化、個(gè)性化的審美趨勢(shì)中找到新的傳播“動(dòng)力源”。而隨著喜馬拉雅與用戶共建的“精神食糧”儲(chǔ)量日增，相信越來(lái)越多的年輕人會(huì)在這里找到自己的精神家園。

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