這是倪叔的第213期分享

作者 l 倪叔

如果你問我，在過去31年的人生里，哪一段經歷是最重要最關鍵的？

我想會是：加入阿里的這一段經歷。

并不是因為在阿里我拿到了多少股票，或者是借助阿里的光環給了我什么樣的社會認可，最關鍵的是：阿里讓我有機會認識到了一群非常優秀，非常高級的人。

馬云，蔡崇信，彭蕾，張勇，張建鋒，胡曉明…每一個如雷貫耳，妙不可言。

在漫長的人生旅途之中，這些高級的人會猶如一盞燈臺，不斷指引你的前進，告訴你在眼前的茍且之上還有一個更高的世界在等待著你的不斷探索。

而在倪叔的名單上，王剛是極其重要的一員。

近來王剛在長沙2019岳麓峰會上有一番講話，這一番講話與他公司的業務沒有什么關系，更多是個人的一些感悟，而正是從這些純精神分享的內容里，我們才得以窺見：那些看透人生的高手究竟有多厲害！

王剛的成長故事，其實很傳奇：

王剛在阿里內部一度被稱為“組織部的年輕人”，是阿里B2B最年輕的大區總經理，后來成為支付寶商戶事業部的負責人。

他在阿里待了十年之后離開，決定轉身投資。做投資的第一個案子，就是他的一個下屬的創業項目拿不到主流VC的投資，只有他在關鍵時刻給予了70萬元的投資，而這個創業項目就是后來名震天下的滴滴。

4年時間，王剛在關鍵時刻給予滴滴的70萬元投資，變成了超過70億的回報，王剛的這一筆投資的回報超過了10000倍，這樣的回報在今天的互聯網創投史上也是一個無人打破的紀錄。

也有人說，王剛不懂投資，只是運氣好，才有了這無可復制的驚天一炮；也有人說，王剛經過了阿里的十年洗禮，在投資上有常人所不及的眼光與資源，但無論外界如何評價都無損于投資人王剛的成功。

而就在王剛成功投資孵化出多個獨角獸項目以后，發生在2017年11月的一次合并讓投資人王剛變成了董事局主席王剛——此前由王剛投資的運滿滿與貨車幫雙雄合并，成立滿幫集團。

2018年4月，滿幫集團迎來了合并后的第一輪融資，融資金額超過19億美元，是車運賽道史上最大的一筆融資，背后的資本團體的陣容堪稱豪華——國新基金，軟銀，谷歌資本，金沙江創投，紅杉資本，騰訊，鐘鼎創投……

在阿里的時候，倪叔曾經問過師傅說：這個世上到底存不存在，無論行業如何更替都能看準趨勢的人？師傅說：這樣人在理論中是存在的，但事實上能做到卻是極少極少，因為他們看待世界的方法與他人完全不同……

而在倪叔看來，王剛或許就是其中的一員。

在這一次的分享中，我也看到了一個與眾不同的王剛，希望看完的你也能更加明白，王剛為何之所以是王剛。

01

用簡單面對復雜

一個簡單的領導者，公司不會復雜

每一次你們的熱情都讓我有個錯覺，覺得我是個湖南人。

今天分享的主題是我最近半年來的一些心得，跟滿幫的業務沒有關系。

我想起三年前的一頓飯局，我的兩個做房地產老板的朋友，兩個人相互PK，說你囤了多少地，賬上有多少錢，明年有多少項目等等，兩個人PK了一個晚上，后來我們又吃了好幾次飯，好像內容就沒變過，他們都是給社會做了很大貢獻的企業家，在他們身上我悟到了一個道理——自我是需要吃東西的，企業家建立自我容易，建立無我難。

今天我們的自我是建立在我們的權利，榮譽，財富，名聲之上的。這個東西有它的局限，它們是我們虛榮、焦慮、患得患失的源頭。所以我在想我們能不能發現無我的力量。越大的組織，靠自我的心去領導就越容易心力交瘁。

最近我因為機緣的關系喝了些老的茅臺和老茶，還聞了奇楠，發現了好的玉，看到了很多好的字畫……從中我發現了一個道理，好的東西有個特點，就是溫潤而厚重。

以前我不喜歡喝茅臺，因為覺得特別辣，但至從我喝到30年前的茅臺的時候，我發現他并不辣，入口是綿柔的，回味是甘的，中間富于變化。你喝百年老茶的時候他入口是溫潤的，但回味無窮，很有層次感。你看到油畫中高級的色彩，你會沉浸其中，百看不厭。老的家具是沒有火氣的，既耐看又耐人尋味。你遇到好的人，你會如沐春風，跟他們交流你會發現極其淵博又頗具哲學高度。

所以從中你發現了好的茶、好的酒、好的玉、好的人、好的音樂、好的畫，他們背后還有共通的地方那就是溫潤和厚重。

什么是溫，沒有火氣就是溫，容易接近是溫，什么是厚？富于變化，回味無窮是厚，對于一個人，如果能夠承載，能夠成全別人就是厚，所以儒家經常說厚德載物。

當我在西班牙博物館里面看大師的作品的時候，朋友點評說這個畫家在現場作畫的狀態是非常松的，并不拘謹，作品本身是活的，是靈動的。當我們聽到最美妙的古琴的聲音的時候他是松而透的，我們做管理能不能追求這種境界，能不能追求松而透。

那為什么要松，因為你松了，下面的人才有空間，空氣才會流動，公司才不凝重。

為什么要透，你透了，公司就極其簡單，不要讓對方去猜你的想法，以簡單面對復雜。

一個簡單的領導者，公司不會復雜；一個復雜的領導者，公司不會簡單。

一個家庭要靠猜，這個家就離散不遠了。一個組織要靠猜，那是組織最大的內耗，猜是這個組織。

02

發現無我的力量

你有多大的愛就能享受多大的幸福

我聽樊登講魏晉風華的時候，受觸動非常大，就把這四個字給大家帶過來了，就是放曠和雅量，朋友之間最好的情感就是放曠和雅量。

什么叫放曠？你沒把他當外人，說白了，他的就是你的，叫放曠。你可以跟他奔放，可以跟他提要求，可以把他的東西據為己有。

你為什么敢這么做？因為你的內心是自由的，你是鮮活的，你是重視感情的，你跟他不見外。

那他怎么反應呢？他用雅量來回應你，他的就是你的。他在給予當中，看到你幸福當中，他找到了一種滿足感，這是兩個最好的兄弟，所以雅量就是沒什么不可以給，沒什么不可以失去。這背后也是無我的一種力量。

我有一個兩歲的女兒，我大部分的幸福感是從她身上得到的，所以我在反思，我為什么商業上做了那么多交易并沒有得到幸福感？為什么給我爸媽淘寶買東西的時候我覺得很幸福？為什么逗我女兒開心笑的時候我覺得很幸福，但是在交易當中我沒找到幸福感，因為我不愛他們，這就是個Deal，所以這件事對我有很大的觸動，你有多大的愛就能享受多大的幸福，如果你還沒有愛的能力，你就不可能享受那么大的福報。

因為幸福來自于你跟它之間的共情，交易當中沒有愛，交易當中是冷冰冰的合同，所以你跟你的親人之間容易產生幸福感，那能不能跟兄弟之間產生幸福感，能不能跟你的同事之間產生幸福感，能不能跟客戶之間產生幸福感，這需要我們心中有愛，成全別人的愛。

我們花了很多時間去賺錢，今天我倒想提醒大家，我們能不能花錢去買時間，因為我們也要讓對方付出時間而賺錢嘛。我們每個人都有一張船票，哪怕你趴在桌子上睡著了，到了時間你也會下船的。當然你也可以在船上看的興趣盎然，看我們怎么選擇，所以能用錢去買的時間，都把它買來，但時間又不解決問題。

很多人一大把的時間，他并沒有創造豐富的人生體驗，寧愿用很多平庸的時間，堆出一個不一樣的瞬間。

自我是一種體驗，無我也是一種體驗，來的更加浩瀚。

03

要勇于跨界

能夠讓你頓悟的東西大部分是跨界學來的

再跟大家分享一下就是，我最近接觸了很多跨行的人，我有一個感觸就是讓你頓悟的東西，往往不是在你的行業里學到的，能夠讓你頓悟的東西大部分是跨界學來的，因為跨界學來的東西，你才能夠真正發現背后真正定性的東西，看似不一樣，其實道理是一樣的。

所以全神貫注的去做一件藝術品，你就是工匠，你處在心流的狀態是完美的，你創造出了藝術品，那是一個獨一無二的東西，你把這背后的規律找出來了，分享給你的學生們，帶了一批工匠出來，你就是大師，但是你想成為大家，你不能只懂你的那個行業，你要跨界去學習，找到大師背后底層的原理你才有機會成為大家，反過來對于你的專業有極大的觸動，所以我建議大家多花一點時間去跨界去得到一些信息的觸動，會帶給你的團隊完全不一樣的信息和啟發。

我也聽過人講莊子，也去見過很多寺廟的方丈，就像今天我在這里講無我一樣的，大家也不要太認真，講莊子的自己未必是自在的，講佛學的自己也未必放下了，講儒家的可能也不夠仁愛，自我又是那么的狡猾絕不是講講無我，我就無我了。

自我是藏在我們的根子里的這個東西是要去修的。所以看一個人活出什么狀態，而不是要聽他講的什么狀態，講的價值觀是他講給別人，希望別人做的價值觀，不是他自己的價值觀，讀完《心經》我就知道了這個世界上沒有什么是我的，也沒有什么不是我的。

當你這樣想的時候你就會發現，無我就容易成立了，因為一切都在聚合離散當中。

沒有什么會成為那個永恒，我們把它定義成永恒是為了讓我們自己嗨一會兒，那就能嗨一會兒是一會兒，那為什么要用無我的狀態，因為時候你就容易看到真相，真相最大的蒙蔽是因為自我，因為我要比你優先，我要控制、我不能失去、我要富有、我要長壽、我要光宗耀祖，都是自我，所以這個時候我們容易看不到這個世界的真相，看不到對方，我們只看到了我們自己，無我狀態的時候很多方法就會自己冒出來，因為是心的力量，接到了外界的能量，就心生萬法。

無我的時候你就沒有那么多的恐懼了，我們焦慮大部分是因為怕失去，我們這個自我的“桿”上掛了很多的東西，這個桿上掛了財富、掛了榮譽、掛了我們的野心，我們能不能把這個“桿”也拿掉，那個時候的支撐在哪里？“桿”拿掉之后還剩什么？剩下的是浩瀚。

自我跟自我之間是個博弈的關系，自我跟無我之間是個和諧的關系，當你用無我的心態就很容易承載那個自我，而且承載的時候你很舒服，而不是被剝奪的痛苦。當你無我之后才更容易產生愛，幸福感也會油然而生，盡管你不再依賴他。

今天我們生在一個非常好的時代，借用黃勇的話說：越大的組織越要反熵增，黨就是最大的組織，全世界范圍沒有比這再大的組織了，對吧，所以黨在反熵增這個問題上的做法我覺得是極致的，科技和工具的利用也提供了巨大的支持，13億人民的團結有序是壓倒一切的。

有感于這個時代所以對于我們來講，今天我們想辦法創造能夠帶來精神愉悅的物質，5G也好、IOT也好等等，這些都在滿足我們的功能，在這之外能不能帶來精神的愉悅，我們今天不再是簡單追求有和沒有的關系了，我們今天會有更高的美學標準，會有更高的精神訴求，就像宋瓷一樣，追求他內在的本質，本質之外的花里胡哨的都是噪音。

所以在做產品的時候我們能不能想想，這個東西能不能帶來精神的愉悅而不是簡單的功能。

精神上的愉悅是無盡想象的。反過來我們所有的愉悅，所有的安全感和幸福感，都掛在那個自我之上，我們能不能修煉出不再依賴物質的精神，不再依賴財富、榮譽、權利的自由，如果我們能修煉出這種精神狀態我們就留給了這個時代東西，我們就就留給了后代東西，就像今天我們還在羨慕魏晉風華一樣，并不是他們留給我們留下了什么物質，是他們的那種人文的精神狀態讓我們羨慕，所以今天我們這些人能不能活的前不羨慕古人后不羨慕來者。

能不能活出屬于我們這個時代的意義，取決于我們自己。